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2023 12/ 14 15:16:07
來源:新華網(wǎng)

香港故事丨“孔雀公主”楊麗萍:用民族文化語言與世界對話

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  新華社香港12月14日電? 題:“孔雀公主”楊麗萍:用民族文化語言與世界對話

  新華社記者黃茜恬、陸敏

  從13歲進入云南西雙版納州歌舞團至今,“孔雀公主”楊麗萍已經(jīng)在舞臺上活躍了50多個年頭。

  2023年12月,“譚盾WE-音樂節(jié)”期間,楊麗萍再次來到香港。一身落地紅色民族風裝束,頭戴標志性的刺繡花帽子,一出場便引得掌聲雷動。

  她說,再次來到中西文化薈萃的香港,希望把中國民族歌舞、把代表東方文化的藝術(shù)作品展現(xiàn)給世界。

  在香港演出全新版本《春之祭》

  12月6日,楊麗萍(左)在“譚盾WE-音樂節(jié)”上和譚盾一起與觀眾見面。新華社記者 陳鐸 攝

  楊麗萍與香港結(jié)緣于1979年,彼時20歲剛出頭的她第一次來到香港,演出民族舞劇《孔雀公主》。

  回憶當時情景,楊麗萍說:“作為一個一直在云南跳舞的少數(shù)民族舞者,第一次來到這么現(xiàn)代化的城市,感覺就像進入了一個‘花花世界’?!?/p>

  40余年來,她數(shù)次到香港演出。談起對這座城市的印象,楊麗萍覺得“特別美好”,多元文化在這里交匯,令她大開眼界。她還結(jié)識了香港視覺藝術(shù)家葉錦添,此后他們多次合作,成為很好的藝術(shù)伙伴。

  2021年,國家“十四五”規(guī)劃綱要明確提出,支持香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心。這也讓楊麗萍萌生了一個心愿:希望再次在香港這個東西方文化薈萃的大舞臺上,向世界展現(xiàn)民族文化、東方文化。

  這一心愿與香港“文化推廣大使”、著名作曲家譚盾不謀而合。

  “我和楊麗萍的經(jīng)歷很像,我們分別從湖南和云南的農(nóng)村走出來,沿著原始的村莊根脈,走向現(xiàn)代藝術(shù)的探索之路。我們都很想讓香港觀眾通過藝術(shù)了解國家厚重的歷史和多彩的文化?!弊T盾說。

  為此,二人重新編排了由楊麗萍編導、葉錦添擔任視覺總監(jiān)的舞劇《春之祭》,以雙鋼琴和打擊樂的音樂方式與具有濃郁藏族元素的東方舞蹈相結(jié)合,并由譚盾執(zhí)棒指揮。作為“譚盾WE-音樂節(jié)”的開場大戲,《春之祭》在香港文化中心大劇院正式演出全新版本。

  當演出結(jié)束,臺下掌聲響起,經(jīng)久不息。

  作為西方音樂史上的經(jīng)典作品,《春之祭》的不同演繹版本在全世界有數(shù)百個之多,但楊麗萍版的《春之祭》給出了她自己的詮釋:在現(xiàn)代舞蹈中加入大量東方元素,以展現(xiàn)對大地的崇拜,對生命的思考。

  “我們用獨特的肢體語言進行東方式解讀,又在香港的舞臺上向世界展示,這是一次非常有意義的嘗試。”楊麗萍說,這也是從傳統(tǒng)文化中尋根,嘗試用民族文化語言與世界對話。

  獨一無二的藝術(shù)標簽

  楊麗萍在香港接受新華社記者專訪(12月5日攝)。新華社記者 王申 攝

  從1979年主演大型民族舞劇《孔雀公主》,到1988年憑借《雀之靈》登上央視春晚而火遍大江南北,再到反映中年后獨特心境的《孔雀之冬》,數(shù)十年來,楊麗萍一直致力塑造的孔雀形象,也成為她的藝術(shù)標簽。

  “西方有天鵝,東方有孔雀?!睏铥惼颊f,孔雀在中華民族文化里代表自然美、東方美、傳統(tǒng)美,這種靈動的氣質(zhì)讓她十分著迷。

  “我生長在云南大理白族人家,我們從小就在田野里、河流邊跳舞。我們用舞蹈表達豐收時的喜悅,用舞蹈感謝太陽帶給我們光明與溫暖……”楊麗萍說,“我們的舞蹈課就是在大自然里學的。”

  從大自然中跳到大舞臺上,楊麗萍用幾十年的時間研究孔雀舞?!白畛跷揖褪窍胗弥w來抒發(fā)對生命的尊重和對美的崇拜?!彪S著時間推移,在擁有了孔雀之“形”與“靈”之后,楊麗萍說,“孔雀”已成了既有形象又有意象的一種文化符號,很美、很東方。

  近年來,楊麗萍一直致力于培養(yǎng)新的“孔雀”。在2022年版《孔雀》中,她的角色就明確為“傳承者”,并且大膽啟用舞蹈新秀擔綱主演。“《孔雀》是永恒的,但我不是?!?/p>

  楊麗萍說:“孔雀是中國人精神世界的一部分,總會有人前赴后繼地去表現(xiàn)它。把我的傳給下一代,然后下一代比我更好,留下更多好作品,我會因此無比欣慰?!?/p>

  找到屬于自己的文化密碼

  12月6日,楊麗萍在“譚盾WE-音樂節(jié)”上與觀眾見面。新華社記者 陳鐸 攝

  在楊麗萍的家鄉(xiāng),有句諺語:有嘴不會唱,白來世上走一趟;有腳不會跳,再俏也無人要。她說,自己作為在田野里自由長大的白族女子,對民族舞蹈的熱愛是與生俱來的。

  一直以來,楊麗萍的作品都扎根于民族文化的土壤。她帶領(lǐng)來自云南各地田間地頭的演員,走訪山山水水,將彝族、藏族、佤族等少數(shù)民族原始粗獷、充滿絢麗色彩的勞動和生活場景生動地展示在舞臺上。

  與此同時,楊麗萍在藝術(shù)上探索不止,讓創(chuàng)作展現(xiàn)出更多元、更先鋒、更具現(xiàn)代意識的特點。她說,舞劇《十面埋伏》就是她的一場舞臺實驗劇作。京劇的唱、武術(shù)的氣、現(xiàn)代舞的魂交織一處,錚錚琮琮,琵琶聲聲,豐盈了一個眾所周知的傳統(tǒng)故事。

  “藝術(shù)創(chuàng)作都有自己的文化屬性和淵源,保持創(chuàng)作力的源泉就是要找到屬于自己的文化密碼?!彼f,“最重要的是你懂得品味和熱愛自己的文化。祖先留下來的那些民間元素和舞蹈文化,是經(jīng)過大浪淘沙、千錘百煉的,是有氣息、有生命力的。作為舞者,我們用舞蹈的方式來傳承文化。”

  近三年的春節(jié),楊麗萍都連續(xù)推出生肖舞蹈系列藝術(shù)片:《春牛圖》《虎嘯圖》《玉兔與嫦娥》,別出心裁地將中國傳統(tǒng)的生肖文化用舞蹈形式加以展現(xiàn)。她告訴記者,第四部生肖舞蹈系列藝術(shù)片《舞龍》計劃在2024年農(nóng)歷新年推出。

  “跳舞對我來說,不是職業(yè),不是責任,而是自發(fā)的生命需求?!睏铥惼颊f:“用舞蹈來表達我的情感,表達我對世界的愛和態(tài)度,這是我擅長的事,做這件事很快樂?!?/p>

【糾錯】 【責任編輯:周楚卿 】
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